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太极拳练习时之异时,异地,异人

       在解释异时异地异人之前先说一下传统陈氏太极拳相关的吧。

       先来说一下历史,不单单是民间,包括学术界也有争议关于太极拳的发源地和创始人,较广泛争端是张三丰为太极拳创始人之说,近期经由唐豪根据陈家沟《陈氏家谱》以及《陈氏太极拳图说》等书籍简单断定为河南陈家沟陈王庭。

       其一,正史记载并无此人张三丰记载,而《温县县志》《陈氏家乘》等书籍均记载有陈王庭此人,明末乡兵守备等文字均可查。

         第二,武当山现流传研习的太极拳据传,为张三丰所创,并被较多人认知为最先创编,太极拳精髓理论为中庸之道,张氏是道教人物,是有机会将道教教义结合传统医学以及周易变化创编太极拳,但无正式记载,张氏生卒年等均不可考;而同时,陈氏自明朝初年由山西洪洞县迁徙至河南怀庆府,陈氏世祖卜,武艺高强,族人也多习武,至九世王庭,此沿袭未断,且九世王庭,精通医学,知识广博,性情敦厚(此点亦可从现代陈氏家族族人显现),亦有机会创编太极拳,并且世祖留有歌诀,只是未表示:闲来时造拳-- 究竟为何种拳术,解释一,歌诀,如同古代诗词,现在歌曲一样,需要押韵格致,明显:闲来时太极,闲来时造太极… 均拗口。解释二,无解释意义。陈氏太极拳自二十世纪八十年代才被世人所知,之前传男不传女,船内不传外,保留完好,世祖歌诀流传地在陈家沟怀庆府自家之地,非广告宣传,无需弥彰。所以,从第二点来看,世祖王庭更有可能为太极拳创始人,陈家沟为太极拳发源地。

        第三点,也是最重要的一点,太极拳的要义。要比较,便需同类似事物比较,我们不比较当前的陈氏太极拳竞赛套路五十六式,也不比较武当山的表演套路,来看看陈家沟传统的陈氏太极拳和武当山道人自己练习的太极拳。要点比较多。有以下如此:

        陈家沟传统陈氏太极拳契合传统医学的经络学说:

        每个动作均有经络变化,一般为外出展开时阳经紧张,阴经放松,比如:传统套路老架一路起势动作---双手微向外同时向前伸出,此动作作用是双手向外向前时使得身体经络中手三阴经放松,顺序为身体做小缠丝将丹田精气走膻中,由心走上,由心走下,双向,所走经络为手少阴心经,下沉回来时手少阴心经精气由手太阳小肠经回来经过膻中至丹田,做到身体精气和自然之气交换的目的,之前我也有写过太极拳气的分类和练习,而整个老家一路中,用到心经和小肠经的最多,传统医学理论中,心为君主之官,主神明,心是五脏六腑的大主,生命活动的根本,居于首要地位。假如失去这个统一领导的作用,则十二官的活动,就要发生紊乱。小肠主化物而分别清浊,为受盛之官,能化物而使精华归于五脏,使糟粕从六腑排泄;并使糟粕中的水分归于膀胱,渣滓归于大肠。因此小肠如有病变,可以影响大便和小便的排泄。所以在练习这个最古老的套路时最多练习的便是这两个器官。套路里练习时动作细节复杂精确,我这里说的比较简单,为的是和武当太极做比较。

  
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